Грехопадение Адама

Христос заклан с основания мира (Откр.13:8)

2Не.1:115 «Адам пал, дабы людям быть, а они были и есть для радости».

Быт.6:49 IV «Из-за грехопадения Адама пришла смерть и появились мы; и мы сделались причастниками страданий и горя».

Если Бог хотел, чтобы Адам пал через искушение сатаны, тогда теряется смысл в проклятии всего мира и наказании Адама. В этом случае Бога надо было наказать. Но Бог не может грешить, а тут получается, что вина на Нём, ибо Он Адама поставил в такие условия.

Иак.1:13-16: «…Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.»

Мосия писал, что, послушавшись сатану, люди стали подвластны ему, стали бесовскими и похотливыми. Поэтому люди испытываются добром. (см. Мос.8:73-75).

Если бы Адам и Ева не вкусили от плода и послушались Бога пройдя это испытание. То Бог сам бы разрешил им вкусить от дерева познания добра и зла. И тогда они стали бы подвластны Богу, искушаясь злом, а не так как сейчас - подвластны дьволу, испытываясь добром.

Более того, стих цитируется Нефием как мысли Адама, а не Бога от третьего лица, о том, что нарушив запрет и вкусив от дерева он сможет исполнить предыдущую заповедь «плодится и размножатся».

«А потому, было так, что дьявол искусил Адама, и тот вкусил от запретного плода и нарушил заповедь, и этим он подчинился воле дьявола, ибо поддался искушению.» (УЗ.28:11a).

«Ибо истинно говорю Я вам: Благословен тот, кто соблюдает заповеди Мои, будь то в жизни или в смерти, и тот, кто пребывает верным в бедствии, награда того будет более великая в Царстве Небесном.» (УЗ.58:1b).

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти». (Прит.14:12)

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (Ис.55:8-9)

Адам думал, что понимает цель Бога, а вышло всё к смерти, потому что вкусив он согрешил и пал.

Но он мог бы «надеяться на Господа всем своим сердцем и не надеяться на свой разум» (см. Прит.3:5).